电影《复制娇妻》不论从片名还是内容都彰显着强烈的性别意识，是一部典型的具有深厚意蕴的女性主义影片。本文将以女性主义为切入点去探寻在父权制统治下女性的命运。

一、女权主义精神的初现

《复制娇妻》的女主人公乔安娜是一位典型的女权主义者，她精干利落，聪慧好强，对自己极度自信，热爱自己的电视事业，作为最优秀的电视秀节目主持，并且让节目的收视率在过去五年里始终名列第一。她策划的电视节目《力量的平衡》是一个对抗性的节目，在这场关于事业与社交上的对抗中，男性的竞争力在女性面前一无是处。她还策划了另一个真人秀电视节目《我能做得更好》，游戏规则是将一对婚姻幸福美满的夫妻送到一个热带天堂，在那里他们将会被职业色情工作者包围，并在一周之后让这对夫妻做出何去何从的选择。影片中的丈夫忠于婚姻选择自己的妻子，然而他的妻子虽然向自己的丈夫做了深情告白但她还是喊出了节目的口号“我能做得更好”，投入了比自己的丈夫更强壮的猛男怀抱中。

乔安娜的策划使一个幸福的家庭破裂，但面对汉克的质疑，她的回答是“我知道伤害了你，爱并不容易，保持关系也并不容易，对每一个人都是这样，但现在你知道了芭芭拉真实的一面，而你可以继续你的生活，你会遇到更好的人。”这两个电视节目表现出乔安娜强烈的女权主义思想，这也表达了女权主义的美好愿望：女性完全能够做得更好，这是非常正常的；女性有权利遵从自己的内心感受，自由地选择自己喜欢的生活方式；女性希望和男性一样拥有平等的权利，不再依附于男性统治。

二、男权文化下的悲剧命运

一次节目策划的失败，乔安娜的事业受到挫折，她也因遭遇不公正的对待而精神抑郁。因此乔安娜的丈夫沃尔特带一家人来到一个被认为没有犯罪、没有贫困、没有功利、幸福指数极高的斯戴福小镇定居。乔安娜开始以斯戴福小镇的生活方式开始了新生活，但她很快发现新环境里透露着一些古怪。她发现这里的女人非常不正常，她们完美得惊人，她们整天忙于家中的琐碎事务，忙于练习各种“花样”去取悦自己的丈夫。原来这些妻子的头脑中都被植入了芯片，被输入了男人们认为的一切美好的东西，如温柔、顺从、善良、勤劳、漂亮、智慧等。而且每一个男人都有控制自己妻子的遥控器，他们根据自己的需求来“控制”妻子的行为。这些被迈克精心改造的“美娇娘”的过程象征着男权社会对女性的控制。斯戴福小镇上的这些妇女被那里的男人称为“家庭中的天使”，但这种做法，“实际上一边将男性审美理想寄托在女性形象上，一边却剥夺了女性形象的生命，把她们降低为男性的牺牲品”。这些被称为“家庭中的天使”的妇女，始终只围绕自己的丈夫生活，在她们的世界里，男性是永恒的主角，男性的需求始终处于第一位而她们则处于“第二性”，始终扮演着“失语的角色”。

《复制娇妻》是一次对性别社会化的完美阐释，影片中乔安娜的丈夫沃尔特是一个非常优秀的丈夫，为了家庭和妻子牺牲了很多。即使这样，当他来到斯戴福小镇之后，也不可避免地激发了他传统的“男尊女卑”的男权思想。他开始劝告乔安娜不要再穿颜色深的衣服，乔安娜作为一个女强人，她从不按照传统那套女孩子应该穿艳丽的衣服观念来装扮自己，她从小姑娘开始就喜欢穿颜色较深的衣服。但是面对丈夫强硬的态度，面对岌岌可危的婚姻家庭，她选择屈服、顺从，尽自己最大的努力成为丈夫心中的贤妻良母。这样的乔安娜认可了父权制社会对妇女形象的设定，她完全被父权社会同化了。

同样，影片中还有一个被父权制社会迫害的女性克莱尔，她曾是世界首席脑外科专家和基因工程师，事业有成，是一个向往美丽、浪漫、完美的世界人。然而有一天深夜回到家发现丈夫和自己的助理研究员偷情，盛怒之下杀了他们。于是她用自己的高科技创造了自己的机器人“丈夫”迈克，一个理想完美的男人，并通过迈克去实现她更远的规划即创造一个完美和谐的世界。实际上，克莱尔成了父权制的忠实执行者。她一心追求的幸福、和谐是以女性丧失自我、丧失尊严、丧失价值、独立为代价，这种幸福的背后隐藏着男权社会对女性的奴隶和控制。

三、女性自我独立意识的觉醒

正如乔安娜所说：“两性之间的战争经久不衰”，这场战争可能会像历史那样的久远，两性之间总是存在着或多或少的对立冲突。乔安娜虽然对丈夫屈服但不意味着她完全认同斯戴福小镇的妇女的行为，而放弃自己的理想、信念、事业。她一直认为女人和男人是平等的，女性有权力自主选择自己喜欢的事情。因此当她发现以迈克为首的男性俱乐部的男人按照他们的理想标准在自己的妻子头脑中输入“完美娇妻智能系统”，把小镇上所有的妇女变成随时供男人们驱使的半人半机器的“奴隶”女人时，她开始奋起反抗。她与丈夫展开了一场大胆激烈而合理的辩论，想尽一切办法说服沃尔特，最终沃尔特被说服了。夫妻二人相互配合破坏了“完美娇妻”的智能系统，揭穿了克莱尔夫妇的阴谋诡计，挽救了斯戴福小镇上所有的妇女，也挽救了自己的家庭。小镇上所有的妇女都恢复了最初的女强人状态，当她们的丈夫想要用手中的“遥控器”控制自己时，这些曾在公共领域做出过杰出成就的女强人们无比愤怒地揉碎了男人们手中“遥控器”。男人们手中的“遥控器”象征着男权文化传统对女性的控制，是一种性别控制体系，而“遥控器”被粉碎则象征着由于女性的反抗，父权制统治下的女性服从男性、男主外女主内的社会规范被打破。经过这场斗争，乔安娜终于回到了自己从前的生活方式，而小镇上的男人们却被囚禁起来了，他们开始在小镇上学习购物等家务活。

作家芭比是乔安娜来到斯戴福小镇之后认识的新朋友，她打扮随意，追求独立自由，行为大胆豪放，生活随性，从不做家务。她和乔安娜一样是一个富有个性的女人，与小镇上的那些时尚美丽的贤妻良母形成强烈的对比。她语言犀利刻薄，面对主持人的提问，她直言不讳自己的观点：“男人们都是猪，他们是胆小的令人厌恶的啮齿动物。”在这个被男权思想牢固统治的斯戴福小镇，芭比和乔安娜都在以自己独特的行为方式抗拒着自己被男权社会同化，她们用自己认可的行为方式表达着自己的理想信念，塑造着自己独立的性别形象。

《复制娇妻》摆脱了以往男性导演给予女性的施舍关怀，更多地关注女性是如何摆脱男性的束缚拥有一个精神意义上的独立人格。因此，《复制娇妻》可称得上是一部非常典型的女性主义影片。

（王九敏，河北传媒学院国际传播学院讲师；张雅琳，河北传媒学院舞蹈艺术学院讲师）【基金项目】：2019年河北省普通本科院校英语教学改革研究与实践项目《翻译教学融合思政教育的路径研究》（2019YYJG092）