是电影《冰山上的来客》成就了电影插曲《花儿为什么这样红》，还是《花儿为什么这样红》提升了上映于1963年的电影《冰山上的来客》的知名度、延展了其艺术生命力，这已经很难辨明。2020年歌曲《花儿为什么这样红》在新时代国际电影节上被提名新中国成立70周年全国十佳电影金曲奖，确是不争的事实。它优美、深情的旋律，朗朗上口、富有民歌色彩的歌词，穿越岁月的沧桑，仍然能激起一代一代聆听者心灵的波澜，扬荡起对青春、爱情的美好憧憬，对壮美喀喇昆仑山的心驰神往，对离太阳最近的人——塔吉克族独特民俗风情、深厚历史文化的无尽想象。

所以，当电影《花儿为什么这样红》还在拍摄、制作阶段，就引发了无数人（包括我）的好奇、关注。尤其是故事的发生地在喀喇昆仑山的塔什库尔干县，故事的主人公是塔吉克族护边员、“时代楷模”拉齐尼·巴依卡，讲述的是拉齐尼守边护边、勇救落水儿童壮烈牺牲的故事。这些，都成为抓人眼球、吊人胃口的元素，期待影片有独特的艺术表现，同时也暗暗捏把汗，海拔4000米以上的实景拍摄危险重重，非业余演员的表演基准难测，英雄人物事迹的镜头讲述窠臼难逃……随着片尾曲想起，悬着的心落回原处。

两个故事（两条主线）：

实现了“1+1>2”的艺术效果

故事一：拉齐尼在护边员爷爷、父亲的影响、教育下，从小接受爱国主义思想，长大后接过父亲的接力棒，以守边护边为神圣使命，成长为这个家族的第三代护边员。帕米尔高原常年风雪的磨砺，护边员家庭的耳濡目染，使他成为一个脚踏实地又心志高远、思想纯粹的人，像帕米尔雄鹰一样，乐意为家乡、为他人奉献自己。2021年1月4日，在喀什大学培训的他，跳入寒冷刺骨的湖中勇救落水儿童，献出了41岁的年轻生命。

故事二：刘朝来到帕米尔高原，寻找父亲刘红军当年的足迹。刘红军曾在帕米尔当兵，与拉齐尼的父亲护边员巴依卡·凯迪力别克结下了深厚的友情，也是幼年拉齐尼及其伙伴们崇拜的解放军叔叔。在护送孩子上学的险途中，一位小姑娘失足落下悬崖，让刘红军痛心、内疚。复员后的刘红军并没有回到自己的家乡，而是毅然留在了贫穷落后、环境恶劣的帕米尔，带领塔吉克民众修桥、修路，以改变高原的交通状况。刘红军的妻子抱着儿子来看他，拉齐尼去工地叫他回家，暴雨降临，工地乱石滚下，为了保护拉齐尼，他永远倒在了帕米尔。因技术人员高原反应，刘朝临时参与到盘龙古道公路建设。在与拉齐尼重走父亲当年吾甫浪沟巡边路时，发生严重高原反应。醒来后，做出了与父亲当年一样的决定，留在帕米尔，为当地百姓脱贫致富建设美好家园。

这两个故事，一个是真实的，一个是虚构的，将它们融为一体，某种程度上是巧合之举。正在谋划构思《盘龙古道》的创作人员，临危受命，接到了宣传拉齐尼·巴依卡英雄事迹主题的创作任务。塔吉克族、帕米尔高原、护边、盘龙古道等等，冲撞着主创人员的头脑，把两个故事合而为一的思路逐渐清晰成型。这一思路的实现，两个故事，一实一虚，虚实结合，既解决了主创人员纠结已久的盘龙古道故事的逻辑性、合理性症结，找到了刘朝继承父志的思想来源，将虚构的故事落到实处，又解决了拉齐尼事迹中故事性不足、镜头不好表达的问题。这种结合，大大丰富了故事的意义阐释和电影的表达空间，将一家三代守边护边的故事与军民鱼水情、民族团结、脱贫攻坚等内容有机融合，从而使影片充溢新时代中国特色社会主义思想的旋律和光辉，是铸牢中华民族共同体意识的艺术呈现。这种结合，解决了“艺术真实”问题，真实的人物身上有虚构的情节，虚构的故事有真实的人物原型，让观众虚实难辨、信以为真，水到渠成地强化了拉齐尼事迹宣传效果。

四个人物：

解决了时代精神的传承问题

父亲巴依卡和儿子拉齐尼。一家三代守边护边的故事，在帕米尔高原，并不是个别现象，拉齐尼家仅仅是众多护边员家庭的一个缩影。塔吉克族生活在帕米尔高原，新中国成立后，守边护边成为他们世代的使命。爷爷、父亲、儿子，他们传递的不仅仅是一份养家糊口的职业，而且是一份恪尽职守、兢兢业业的责任和使命，更是一颗拳拳爱国之心。“这一切都是为了党，为了人民，为了我们伟大的祖国。”“我们要在护边路上世世代代走下去。”这些朴素、真挚、滚烫的话语是采访时护边员说的，这些话语中蕴含的爱党、爱国、爱新疆、爱家乡的情感和精神力量，在影片中，通过父亲巴依卡的言传身教，耳濡目染着幼年的拉齐尼，伴随着他短暂的一生。同样，拉齐尼以自己的言行教育影响着他的儿子，“爷爷骑马巡边，爸爸骑摩托车巡边，以后我要开飞机巡边”。爱国主义精神，为国家、人民守边护边的担当和责任，就这样传递、流淌在一代代护边员心间。

父亲刘红军和儿子刘朝。父亲曾在边防连当兵，儿子是海归路桥技术专家，却都选择留在了环境恶劣、相对落后的帕米尔高原，究其原因，是因为他们想用自己的双手帮助高原人民改变落后面貌，让他们过上幸福的生活。这种心愿，就是我们党的初心和使命。刘红军的名字，让人联想到他的出生一定与红军有关，或者他是红军的后代，或者是见过红军的百姓给自己孩子取名红军以示纪念，等等。刘朝踏上帕米尔高原，立志寻找父亲的身影，重走父亲当年的巡边路，很容易让人想到是在寻找初心，寻找共产党员、革命军人的浴血奋战、勇于奉献的传统、精神。当他决定留下的那一刻，这种精神在他心里生根发芽，得以赓续。

除此之外，两位父亲之间的深厚友谊，通过两只鹰笛留存、奏响。“两只鹰笛，就是两只翅膀，你一支我一支”“我会一直看着你来的方向”，这样的语言让人落泪。塔吉克族素有“鹰的民族”的美誉，雄鹰、鹰笛、鹰舞，鹰的意象已融于他们的文化、血液。这两支鹰笛，代表着风雪戍边中结下的战友情，代表着工地上埋头苦干的兄弟情，代表着困难临头你帮我助的军民情，代表着你中有我我中有你的鱼水情。他们完美诠释了拥军爱民的意义所在。

两位儿子之间的友谊是现在时。对于拉齐尼，是接待好红军叔叔的儿子，延续两家的友情。对于刘朝，是在寻访父亲足迹了却自己心愿的同时，点点滴滴感受巴依卡、拉齐尼父子的亲人般的热情，逐减被他们身上蕴藉的精神力量打动、暖化。从一开始的看看父亲生活的地方就打算走，到主动帮忙解决修路技术问题，到重走父亲当年的巡边路，到高原反应后决定留下来修路，到路修完后投身当地产业发展，最后，拉齐尼牺牲后他要做巴依卡叔叔的儿子，这一过程是思想洗礼的过程，也是时代精神横向辐射、传承的过程。

一只雄鹰：

彰显塔吉克民族精神和高原地域特色

雄鹰，被塔吉克族视为神圣之鸟。“拉齐尼”这个名字，塔吉克族就是“雄鹰”之意。拉齐尼被称为“帕米尔雄鹰”，这是人民对他的无上赞誉。所以，影片中一再出现一只雄鹰飞翔天宇的画面就是理所当然的，这只雄鹰，既是高原自然之鸟，也是拉齐尼之化身。每当风雪起、灾难至、处绝境、遇困难，矫健雄鹰的身影就会划过天宇，尖利得要划破耳膜的鹰唳就会穿透云层。不畏风雨、迎难而上、永不放弃、绝境重生，雄鹰代表着的，就是片中主人公们拥有的生命原力和精神特质。鹰笛响起，鹰舞翩翩，谁都知道这里是塔什库尔干，这些人是塔吉克族。况且，还有气焰喧天的牦牛叼羊场面、万马（其实是牦牛）奔腾的搬迁场景呢。新疆电影多年来坚持少数民族题材创作，展现新疆少数民族风情、文化，获得较好的成绩。这在本片中也是亮点。

细节：独具匠心所在

细节最考验创作者的耐心，也是考量创作者艺术水准、独到眼光的标准之一。本片呈现出的诸多细节，让观众眼前一亮，并留在脑海。比如，护边员在边境线上，用红色的油漆描红界碑上“中国”儿子的镜头，片中出现了两次。比如，幼年拉齐尼木头飞机玩具被烧黑烧坏后痛苦流涕，红军叔叔复原前送给他修好的带着军绿色油漆的新飞机。比如，盘龙古道通行之日，摩托车队蜿蜒在蛇形公路，其中有一个摩托车手就是现实中真实的拉齐尼。比如，现实中的拉齐尼最喜欢唱的《花儿为什么这样红》，在影片中被饰演拉齐尼的业余演员歌唱；这首歌的旋律被作为主要旋律在影片中常常响起。比如，牦牛在冰上打滑的镜头；暴风雪中拉齐尼招呼护边员把牦牛围成一圈，护边员在圈中取暖；冰天雪地里为挽救落水的巡边员，拉齐尼宰羊后用温热的带血的羊皮裹住瑟瑟发抖的巡边员……这样的细节、镜头很多，应该是创作者做了很多功课，从大量素材中选取出来的，这些细节生动、真实 ，每一个都传达出影片阐释的主题、效果。

当在影院里，看着《花儿为什么这样红》，耳边涌动着《花儿为什么这样红》的旋律，你会明白主创人员的心思，因为它“象征着纯洁的友谊和爱情”，因为它“用了青春的血液来浇灌”。

（作者系《西部》杂志社副主编）