电影《封神第一部》7月20日上映前选择于7月15日、16日周末两天的19:00-21:00在全国特效厅进行点映。尽管影片首日点映的票房数字不算高，但其在第二天点映场次下降的情况下实现单日点映票房及上座率的逆跌。同时，影片点映后在社交媒体平台上也引发了众多讨论话题，如“封神第一部值得去看吗”“视听特效绝美震撼”“已经开始期待第二部”等等。

多位业界人士表示，《封神第一部》推动中国神话史诗类型的新发展，在角色塑造、文化传承等方面展现了新突破，代表了中国电影工业化的新成就。同时，期待影片正式上映后受到观众的欢迎和市场的认可。

超22万观众走进特效厅观影

据国家电影专资办初步统计数据显示，7月15日-7月16日《封神第一部》两天点映收获近1290万元票房，近23万人次观众走进特效影厅观影。值得一提的是，《封神第一部》在周日点映场次减少的情况下，上座率和单日点映票房还呈现出了上涨态势。

苏州文化艺术中心场馆经营部副经理俞晓菁介绍道，“上周《封神榜第一部》点映场次的表现比较理想。综合考虑影片的片长、点映时间以及观影人次峰值的时段，我们影院安排在19:35分进行放映。第一天，IMAX厅384个座位，上座率达到74.22%，票房接近1.8万元。”

据不完全统计，7月以来，多部新片正式上映前夕都进行了点映活动，如《八角笼中》《扫毒3：人在天涯》《茶啊二中》《长安三万里》等。《封神第一部》与其他点映影片最大的不同是，它仅选择在特效厅进行点映。这能够充分利用特效厅的优势让观众享受到这部全片超过1700个特效镜头的中国神话史诗大片带来的视听盛宴。片方在7月16日宣布，7月17日-7月19日（周一到周三）继续在特效厅进行点映活动。北京市金泉港国际影城市场部负责人冯冉表示，“该片选择在特效厅点映是比较有风险的，但综合上周末的情况来看表现不错，所以片方才可能让影片选择继续在上映前夕进行点映。”

从某购票平台上所显示的数据来看，该片与《长安三万里》同获9.4分。观众观影后基本以正面评价为主，如“造型设计天马行空，特效制作足够优良”“场面恢宏有气势，剧本节奏紧凑，没有落入俗套”“作为《封神》系列的开篇，用宏大叙事的方式展开了一部属于中国神话的史诗”等等。值得一提的是，不少观众都认为“非常期待下一部”，足以证明《封神第一部》点映效果达到目的。

中国神话史诗的视觉盛宴

我国历史悠久，神话传说多如星海。鲁迅先生在《中国小说史略》里面曾说：“中国神话之所以仅存零星者，说者谓有二故：一者华土之民，先居黄河流域，颇乏天惠，其生也勤，故重实际而黜玄想，不更能集古传以成大文。二者孔子出，以修身齐家治国平天下等实用为教，不欲言鬼神，太古荒唐之说，俱为儒者所不道，故其后不特无所光大，而又有散亡。”

“对于广大人民群众来讲，中国神话体系是由《山海经》《西游记》《封神演义》构成的。”中国传媒大学戏剧影视学院副教授、动画电影导演，中国志怪神话研究者王诤表示，尽管《封神演义》小说自身的文学价值没有那么高，但是它将中国神话变得体系化，是中国神话的集大成者。所以有《封神第一部》这样的电影作品，能够系统性地将神怪、中国神仙体系，从文字、想象变为具象化的存在，非常有史诗特色。

影片视觉盛宴的享受不仅在特效所呈现的神话世界上，还在贴近现代审美的古典视觉体系中。据介绍，主创团队曾走访山西、陕西、河南多地，深入当地博物馆了解商周文化、明代文化艺术。正是那些跨越时间、传递深厚且鲜活精神力量的文物，让电影创作者从中汲取创作灵感，并灵活运用于影片之中。如电影中人物的服装造型，款式来自元明水陆画，装饰图案和纹路来自商代青铜器和玉器；各类兵器的造型包含着独到的文化逻辑和美学巧思。戏用道具美术指导赵首艺介绍：“按照每个地域不同的物理环境，我们都有特定的元素涵盖在里面。”

用现代的方式传承经典文化

不论是近期引发热议的动画电影《长安三万里》，还是即将于本周四正式上映的《封神第一部》，这两部电影“吸睛”的背后正是中国经典传统文化的现代化表达。正如导演乌尔善所言，“电影《封神三部曲》的故事取材于《封神演义》、宋元话本《武王伐纣平话》，我们希望将这样的经典神话通过三部曲的史诗的结构和类型，用更现代的方式传承下去。”

如果说《封神第一部》用视听语言工业化、专业化的方式展现了显性的现代化，那么紧凑的叙事节奏则是其内在的现代化表现。北京师范大学教授胡智锋认为，“影片抓住了当下年轻观众喜闻乐见的叙事习惯。在影片‘短平快’的叙事节奏里，快速地展开故事又迅速结束，将两个半小时左右的影片裁剪成若干个内部充满了张力的部分，符合新时代的年轻观众审美趣味。”

此外，影片在主角的选取、父子关系的建构、诱惑与利用的关系上都进行了深入挖掘，并没有一味地按照原著去进行还原，反而将更具有时代性的思考带入其中。

或许，《封神第一部》不仅仅是用现代的方式让观众在大银幕上领略到了流传千年的神话，更重要的是影片能够为后续影视作品提供一种可能——用更为多元、现代的方式重新书写中华经典文化，构建具有中国美学特色的神话体系。